CORREDORES DE IDEAS

2011-04-03T08:39:00.001-07:00

Hoy, 1 de octubre de 2008, la Caravana de Oeste cumple su primer aniversario siendo fiel a ese espíritu trashumante con el que inició su camino, a esa pasión por el movimiento perpetuo, y por eso se puede afirmar que Far Wext, más que una plataforma en la red, es una forma de vida, una estranha forma de vida, en palabras de la gran Amalia Rodrígues.

En su primer año de existencia Far Wext se ha convertido en una puerta al mundo de proyectos y realidades multiformes, que transitan desde las artes plásticas hasta la electrónica visual, generando una tupida red invisible de caminos que se encuentran y bifurcan, de páginas multicolores que configuran un libro de aventuras y de viajes interestelares.

2011-04-03T07:30:00.001-07:00

[LA BALADA DE LOS AHORCADOS]
Hoy, 1 de octubre de 2008, la Caravana de Oeste cumple su primer aniversario siendo fiel a ese espíritu trashumante con el que inició su camino, a esa pasión por el movimiento perpetuo, y por eso se puede afirmar que Far Wext, más que una plataforma en la red, es una forma de vida, una estranha forma de vida, en palabras de la gran Amalia Rodrígues.

En su primer año de existencia Far Wext se ha convertido en una puerta al mundo de proyectos y realidades multiformes, que transitan desde las artes plásticas hasta la electrónica visual, generando una tupida red invisible de caminos que se encuentran y bifurcan, de páginas multicolores que configuran un libro de aventuras y de viajes interestelares.

En su primer año de existencia Far Wext se ha convertido en una puerta al mundo de proyectos y realidades multiformes, que transitan desde las artes plásticas hasta la electrónica visual, generando una tupida red invisible de caminos que se encuentran y bifurcan, de páginas multicolores que configuran un libro de aventuras y de viajes interestelares.

2011-04-03T07:29:00.001-07:00

2011-04-03T07:22:00.000-07:00

[Plan de Dinamización de Santa Lucía del Trampal]

El rock ya no gobierna la música

2011-04-03T01:52:00.000-07:00

El género que ha dominado medio siglo desaparece de las listas de éxitos aunque mantiene su tirón en directo - Pesa una audiencia dispersa y la falta de figuras

FERNANDO NAVARRO 03/04/2011 [EL PAÍS]

"El rock and roll vivirá siempre", cantaba Neil Young en My my, hey hey (out the blue) en 1979. Pero, hoy en día, ¿sigue vivo? En las listas de éxitos, controladas por las divas del pop y el hip-hop, desde luego que agoniza. En directo aún congrega masas, pero en torno a sus viejas glorias. La fragmentación de las audiencias en la era de Internet y la falta de nuevas figuras, como en décadas pasadas fueron Bob Dylan, John Lennon o Kurt Cobain, pesan en contra del género dominante en el último medio siglo.

"Su impacto es muy pequeño en estos días", sentencia Peter Doggett, musicólogo británico y autor del libro sobre la revolución del rock'n'roll, There's a riot going on. "Dudo que ejerza el mismo efecto que consiguió en décadas que ya empiezan a quedar muy lejos", asegura Jorge Ortega, codirector de la revista Ruta 66. "El rock ya no tiene el valor añadido que tuvo en sus orígenes", afirma Santi Carrillo, director editorial de Rockdelux, y añade: "Es un subestilo más dentro de los mil estilos actuales. Y no el más importante". Es difícil saber dónde comienza y dónde termina, pero, simplificando, el rock, que bebió del blues, es un género que siempre ha tenido la guitarra como piedra angular. Y esta ha dejado de sonar entre la tecnología de los ordenadores y las bases pregrabadas.

Desde que, en 1954, Elvis Presley grabó That?s All Right, Mama, uno de los primeros sencillos genuinos del género, muchos han anunciado "la muerte del rock". La última defunción quedó decretada por el diario británico The Guardian cuando hace unas semanas publicó un reportaje en el que alertaba de su muerte. ¿El motivo? La venta de sencillos cayó a un nivel histórico desde su nacimiento en Reino Unido.

Solo tres canciones de este estilo aparecieron entre las 100 más vendidas en una lista llena de hip-hop, R&B contemporáneo y pop. Las afortunadas tampoco eran la mejor representación del rock al que cantaba Young: Don't Stop Believin', del grupo de los ochenta Journey y que se hizo popular por la serie adolescente Glee; Hey, soul sister, de Train, y Dogs Days are over, de Florence + Machine. Para musicólogos como Paul Gambaccini, referente en la BBC y conocido como El profesor del pop, "la era del rock había llegado a su fin, como antes sucedió con la del jazz", según aseguró en The Guardian. Los foros de Internet prendieron con los comentarios.

La lista británica de singles es solo un indicador entre muchos para medir el estado de la cuestión, pero un simple vistazo a las clasificaciones de los discos más vendidos muestra que el rock ha dejado de ser el estilo predominante. En Estados Unidos, cuna del género, el rapero Eminem fue el que más vendió en 2010 seguido del country comercial de Lady Antebellum y Taylor Swift y el pop rapeado de Justin Bieber. En Reino Unido, Take That, abanderados del pop juvenil, lideraron la lista, a los que siguieron Michael Buble, Lady Gaga y Alicia Keys. Entre lo más vendido para la tienda Amazon solo se coló, entre los 10 primeros, Arcade Fire y Mumford & Sons. Panorama similar se vio en la clasificación de sencillos de iTunes, donde solo la canción de Train dominaba en una lista sin representantes rock.

En España, tampoco hubo rastro: Sergio Dalma, Joan Manuel Serrat y Alejandro Sanz ocuparon los tres primeros puestos. "Un adolescente que hable en la actualidad de Led Zeppelin, Jimi Hendrix, Rolling Stones o Bob Dylan es lo más parecido a un ser de otro planeta", dice Ortega. Si los clásicos suenan a cuentagotas entre la juventud, los nuevos, como JD McPherson, o no muy consolidados, como Nick Curran o Drive By Truckers, aún mucho menos.

Todo esto en la peor época de la historia para la industria discográfica. Cada año se venden menos álbumes y sencillos. Aunque expertos y profesionales del sector aseguran que, a pesar de esta caída en picado en la venta, se escucha más música que nunca, debido a las descargas, YouTube, Spotify o Myspace. La variedad de canales de acceso ha traído la fragmentación de las audiencias. "La facilidad de llegar a todo ha abierto muchas ventanas pero también ha cerrado muchas puertas", asegura Ortega. A la parcelación estilística se suma un síntoma propio de los tiempos que corren: el ayer se ha quedado viejo.

"El tipo de sociedad actual tiene mucho que ver con el usar y tirar. Al rock hay que tenerle ganas y dedicarle tiempo. La sociedad de hoy anda escasa de él, convirtiendo la música en un mero estímulo puntual", señala el responsable de Ruta 66. En esta nueva geografía sensitiva, el rock tiene dura competencia y, hoy por hoy, ha perdido la batalla ante productos de consumo más rápidos y accesibles, tanto por la confianza promocional con la que cuentan como por lo que representan. Los únicos que pueden competir con Lady Gaga o Shakira son las vacas sagradas del rock. Pero cada vez les cuesta más.

La falta de visibilidad se cubre en buena parte con más conciertos, que se han convertido casi en la única fuente de financiación de los músicos que no aparecen en las listas de éxitos. "Internet ha hecho que la gente acceda de forma fácil al rock, aunque no tengo claro que haya más público", explica David Giménez, director de la promotora de conciertos Heart of Gold. "En Madrid, hace años solo había una sala y un concierto por fin de semana. Ahora hay cuatro. Eso supone demasiada oferta para la demanda existente". Conclusión: hay público pero más disperso. La concentración sí llega con los grandes clásicos, capaces de arrastrar a las masas. El rock vende a los nostálgicos. Figuras como Bruce Springsteen, U2, Rolling Stones o Roger Waters llenan recintos mastodónticos.

"Hay estrellas pero no sé cuál es el impacto real que tienen sobre la vida de sus fans. La gente de hoy está fascinada con las celebridades, pero las estrellas de rock de los sesenta y setenta cambiaron la forma de pensar de las personas. Y no creo que eso lo hagan Paris Hilton o Lindsay Lohan", afirma Doggett. Con la cumbre del negocio demasiado lejana y el mercado saturado, la cuestión es saber cuál es el papel del rock en la actualidad. Los adolescentes de ayer, que crecieron con los Beatles o Elvis Presley, son los adultos nostálgicos de hoy. Ellos son los que más acuden a los conciertos y consumen sus discos.

Pero en su caso tienen un motivo, más allá del entretenimiento, según el autor de There's a riot going on. "El rock fue un vehículo para distribuir ideas radicales de una forma directa. Esos jóvenes escuchaban a los músicos y no a los políticos". Como afirma el historiador británico Tony Judt en su libro Algo va mal, que repasa las diferentes formas de vida entre la sociedad actual y la de hace de medio siglo, "a finales de los sesenta, la brecha cultural que separaba a los jóvenes de sus padres quizá era mayor que en cualquier otro momento desde comienzos del siglo XIX".

Y esa brecha marcó la pauta del rock. Dylan en el primer volumen de sus memorias lo resume así: "Si estabas vivo, aunque hubieses nacido hacía poco, notabas en el ambiente que el viejo mundo estaba desapareciendo para ceder el paso al nuevo". Los sonidos que ya en los cincuenta hermanaban el legado afroamericano del blues, el jazz y el gospel con la tradición blanca del swing o el country confluyeron en música radicalmente refrescante para una cultura juvenil con capacidad de emancipación y transformación social. No se puede entender el movimiento contra la guerra de Vietnam sin la música de Lennon como tampoco el inconformismo de los jóvenes mods británicos sin My Generation de The Who.

El lenguaje compartido que supuso el rock para aquellas generaciones no ha vuelto a ser el mismo. "Lo de la rebeldía, la contracultura, el alternativismo o el sueño romántico de cambio de sociedad se ha perdido. Ahora el rock es como jugar con la Playstation", afirma Carrillo. Ortega coincide: "Me remito a las palabras de Robbie Robbertson: 'El rock ya no es voz de nada'. En el mayor de los casos es un producto de consumo más". Doggett tampoco duda: "Como fuerza revolucionaria hace mucho que ha muerto. No creo que la gente joven necesite hoy lo mismo que necesitábamos nosotros. Ellos tienen otras formas de comunicarse y sentirse parte de una generación". ¿Se puede hablar entonces del final del rock? "No creo que llegue a eso porque continuamente se está reinventando. Siempre habrá buenas y nuevas bandas de rock", dice Ortega. "Es cíclico, y siempre vuelve", aventura Jiménez.

Tras cantar Neil Young aquello del "rock'n'roll nunca morirá", el líder de Nirvana cogió el siguiente verso de la canción para dejarlo escrito en su nota de suicidio: "Es mejor quemarse que apagarse". Ahora, solo falta esperar a ver si el rock está quemado o simplemente apagado por un tiempo.

Lo dejo; tengo demasiado éxito

2011-04-03T01:36:00.001-07:00

Profesionales y artistas encumbrados abandonan en plena gloria - Un triunfo mal llevado puede paralizar la creatividad

SILVIA BLANCO 14/12/2008 [EL PAÍS]
El 13 de marzo de 1973, Juan Rulfo desveló la razón por la que había renunciado a seguir escribiendo: "... Pues porque se me murió el tío Celerino, que era el que me platicaba todo". Fue en la Universidad Central de Venezuela, durante una conferencia, mucho tiempo después de que el autor de Pedro Páramo y El llano en llamas hubiera optado por dedicarse a la fotografía y a los guiones de cine, y fue muchas veces después de que le formularan esa misma pregunta. El mismo camino del portazo a la literatura había tomado, años antes, nada menos que Arthur Rimbaud, quien a los 19 decidió que ya había dicho todo lo que tenía que decir en poesía y se convirtió, entre otras cosas, en traficante de armas.

Ambos tienen algo en común: tras lograr un éxito brutal, se apartaron de la publicación de libros y procuraron permanecer lo más alejados posible de la fama. No es un caso exclusivo de los escritores. Hace un par de semanas, un prestigioso cocinero francés, Olivier Roellinger, se deshizo de lo más parecido a un nobel que se le reconoce al arte culinario, las tres estrellas que le había otorgado a su restaurante la guía Michelin. Su motivo, su muerte del tío Celerino particular, era el estrés. Declaró que había pasado "26 felices años manejando el timón de los fogones" y que ahora quería "emprender un camino diferente" con el objetivo de "mantener la pasión de vivir".

Hace un mes, Deluxe, uno de los puntales del rock independiente español, dio su último concierto. Xoel López, el alma del grupo, se va "indefinidamente", primero a Argentina y luego a Estados Unidos. "Necesito romper, tomarme un descanso. Estoy un poco harto de tanto rock. Llevamos tres años sin parar, más de 100 conciertos. No sé: necesito un cambio", dijo a EL PAÍS. Seguirá componiendo, pero admite su agotamiento.

El impecable Daniel Day-Lewis, el Gerry Conlon de En el nombre del padre, que acaba de ganar un Oscar, pasó cinco años sin actuar. Aunque evita hablar de ello, se sabe que vivió en Florencia trabajando de aprendiz de zapatero.

Esta es una historia de dilatados parones o abruptos finales. Aunque los primeros son mucho más frecuentes, hablan de las dificultades de la creatividad para soportarse a sí misma y para soportar (y más aún, mantener) el éxito. Manuela Romo es autora de Psicología de la creatividad (Paidós) y profesora de la Universidad Autónoma de Madrid. Al investigar sobre el trabajo de los creadores, se encontró con que se trata de una actividad que exige "un enorme esfuerzo cognitivo y mental al que hay que dedicar cientos o miles de horas. Además, cuando hablamos de auténtica creación, de producir algo nuevo, la persona experimenta fases de gran incertidumbre, no sabe hacia adónde va exactamente, no hay nada definido, y, además, está desafiando paradigmas establecidos, lo que puede ocasionar rechazo o incomprensión. Por otra parte, el hecho de trabajar en soledad puede generar estrés", explica. Visto así, se parece bastante a una especie de tortura. Sin embargo, Romo subraya que nada de esto es capaz de quebrar, por sí solo, la voluntad de un artista, un científico o un compositor. "Es su vida. Una personalidad creativa ama su trabajo, en el que a veces tiene lo que la psicología llama 'la experiencia del fluir': un estado de total inmersión en una tarea, estar absorbido y perder por completo la noción del tiempo".

Rulfo o Rimbaud siguieron, en este sentido, un camino excepcional. Se esfumaron. Estaban aquejados de lo que el narrador de Bartleby y compañía, de Enrique Vila-Matas (Anagrama), llama "el síndrome de Bartleby" en su brillante rastreo por la literatura del no y sus protagonistas, entre los que destaca.

Si se escribiera algo parecido sobre cocineros, se incluiría la renuncia de Jordi Parramón, aunque sus motivos son más claros y vitalistas. "Un día mandé un fax a los autores de la guía Michelin. Les explicaba que renunciaba a mi estrella. No lo entendieron. Me llamaron, pero no se convencían de que yo quisiera renunciar. Así que enviaron a un señor, charlamos y me dijeron que no les había pasado nunca", cuenta por teléfono. De esto hace tres años. Ahora Parramón vive en el campo, dedicado a la fotografía. "Un trabajo así te ocupa todo el día y toda tu energía, aunque te guste mucho. Me dediqué 20 años a la cocina, nunca busqué ni la fama, ni el éxito. Cuando nos dieron la estrella, coincidió con el boom de la cocina, de Ferran Adrià. Hubo buenas críticas, llegó la prensa, me invitaban a actos. Una mañana iba en un avión hacia Milán a dar una conferencia sobre cocina, y me di cuenta de que antes de despegar sólo estaba pensando en volver. Me dije '¿pero dónde vas?' y ahí empecé a plantearme dejarlo y cambiar de vida. Quería hacer más cosas. Al principio no todo el mundo lo entendió, se ve raro cambiar una vida con dinero y reconocimiento".

Introducir la variable del éxito en la creatividad puede descompensarlo todo. Por extraño que parezca. "Ocurre cuando se orienta la obra hacia la consecución de un resultado", comenta Javier Mañero, director de la Escuela de Inteligencia. Después de un gran triunfo, entre la crítica o el público, de un libro, un disco, un cuadro o un plato, lo más temido y estresante para el autor puede ser la pregunta: "¿Y ahora, qué?".

"Los fracasos no cuentan excepto, si vienen después de un éxito", asegura el escritor Santiago Roncagliolo. En 2006 obtuvo el premio Alfaguara por Abril Rojo y se adaptó al cine Pudor, su primera novela. "Cuando escribí esas obras, sobre todo Pudor, nadie tenía expectativas sobre mí. Sólo quería publicar. Se tradujo a varias lenguas, vendió. El error es tratar de hacer lo mismo para no defraudar", dice.

No hay creatividad sin riesgo. "Es muy difícil mantener indefinidamente la admiración de los otros. Tanta expectativa de la gente puede desarrollar un miedo al fracaso que bloquea, es paralizante", explica el psicólogo Gonzalo Hervás. En el mundo de la música esa presión es elevada.

"Después de haber sacado un disco muy potente, todos los grupos tienen ese vértigo, el de superarse. Y justo el segundo es muy complicado, porque repetir la fórmula ya no vale. Hay que igualar como mínimo, o experimentar", explica Carlos Mariño, manager de grupos como Dover, Fangoria o Kiko Veneno. Es que "ser creativo o tener talento no tiene nada que ver con saber gestionar el éxito, y mucho menos la fama", asegura Javier Liñán, ex director artístico de EMI España, donde trabajó con Amaral, José Mercé o Manu Chao. Ahora es manager de Los Planetas, Albert Pla y Astrud.

El escritor dominicano Junot Díaz obtuvo el premio Pulitzer -uno de los más importantes de las letras estadounidenses- en abril pasado con su novela La maravillosa vida breve de Oscar Wao. Pero han tenido que pasar 11 años para que volviera a publicar: su anterior trabajo, una antología de cuentos titulada Drown, es de 1996, la que le convirtió en la promesa literaria de su país. En una reciente entrevista con este periódico, aseguró que ese lapso temporal "fue un infierno". "No sé cómo sobreviví. Soy terriblemente duro conmigo mismo, padezco la enfermedad del perfeccionismo", dijo.

La alta autoexigencia creativa puede paralizar. Pero puede que también influya el hecho de que "cuanto más tiempo pase entre una novela y otra, más prestigio adquiere la segunda", dice Roncagliolo. Y más presión: "Si la primera novela es buena, la segunda novela, más diez años después, tiene que ser genial". El proceso creativo no es, ni mucho menos lineal. "Hay muchos abortos", confiesa Roncagliolo. "Y existe el terror al vacío. Puedes tirar una novela de 200 páginas. Si has tenido éxito, es parecido a una borrachera. Cuando acaba la atención sobre la obra, la promoción, llega la resaca, te preguntas si podrás hacer otra, si estás acabado... Es parte del ciclo". Manuela Romo explica que "es un fenómeno complejo, en el que hay repetidas cumbres y repetidos abismos".

Varios experimentos sugieren que el éxito puede fagocitar parte de la creatividad. A finales de los ochenta, la profesora de Psicología Theresa Amabile, de la Universidad de Brandeis (EE UU), trabajó con varios grupos de niños. Les pidió que dibujaran lo que quisieran. A una parte de ellos les ofrecieron recompensas por hacerlo, y a otros no. Quienes habían sido premiados presentaron los dibujos menos creativos. "Si la motivación externa, es decir, la necesidad de reconocimiento, la fama, es más fuerte que el placer por crear (la motivación interna), puede aparecer el estrés", explica Alfredo Muñoz, psicólogo social de la Universidad Complutense de Madrid y profesor de talleres de creatividad en empresas. Ahí sí puede darse el abandono temporal para recuperar el equilibrio o la renuncia definitiva. Cantautoras como Tracey Chapman o Lauryn Hill, ex miembro de The Fugees (con los que vendió 17 millones de discos con sólo un álbum, The Score) frenaron su carrera cuando mayor fama tenían, por ejemplo.

Aunque para fobia a la fama, la del escritor estadounidense Thomas Pynchon (El arco iris de gravedad). De él apenas hay media docena de fotos de hace más de 40 años. No concede entrevistas. Lo último que se conoce de él es su voz: aparece con una bolsa de papel en la cabeza en un cameo excepcional en Los Simpson. Se interpreta a sí mismo asesorando a Marge, que publica una novela. El caso de J. D. Salinger es también misterioso. Tras la publicación de El guardián entre el centeno, una auténtica novela de culto desde el momento en que apareció (1951), se borró de la vida pública y apenas se editaron un par de libros suyos más. "Un rasgo fundamental de la personalidad creativa es que necesita hacer lo que le da la gana. La libertad, que se olviden de ellos para volcarse en su trabajo", asegura Romo. Apenas hay compositores, escritores o artistas que no se quejen, en algún momento, de la pesadez de la promoción y la fama. Lo sufren, por ejemplo, los managers: "Es muy cansino, repiten lo mismo en las entrevistas, la gente les para por la calle, llaman 200 veces al día, aparecen por todas partes", ilustra Mariño.

Con todo, quienes abandonan para siempre son una excepción. "La personalidad creativa siempre está produciendo, tiene una gran confianza en su trabajo y una fuerte tolerancia a la frustración, aunque se pueda resentir puntualmente", dice Romo. Muñoz también cree que, si no es así, pierden "la capacidad de jugar, la creatividad es tan gratificante que no puede estresar". Y quienes desaparecen un tiempo al final "siempre vuelven. Es su vida", dice Romo.

2011-04-02T16:33:00.001-07:00

[LUSIPEDIA]
Esta Lusipedia es el resultado de un imaginario Lusitano.Partiendo de un territorio cuyos límites emocionales están marcados por Fundâo, Gata, y las tierras veratas al norte, los Ibores y el país de los pantanos al oriente, la campiña de Llerena, las montañas de Fregenal y el mar océano de Alqueva al mediodía, y Évora, Nisa y Castelo Branco al poniente, esta Lusipedia nace como un canto a los márgenes.

Partiendo de un territorio cuyos límites emocionales están marcados por Fundâo, Gata, y las tierras veratas al norte, los Ibores y el país de los pantanos al oriente, la campiña de Llerena, las montañas de Fregenal y el mar océano de Alqueva al mediodía, y Évora, Nisa y Castelo Branco al poniente, esta Lusipedia nace como un canto a los márgenes.

Porque esta casa está habitada por nombres que viven o han vivido en las lindes, en la frontera de la historia, y por eso es morada de Visionarios, Malditos, Heterodoxos, Asesinos y Perdedores. Quien busque vidas de santos o de héroes americanos que no transite por estas naves, porque no hallará rastro de ellos.

2011-04-02T16:27:00.000-07:00

[AMBATÓBRIGA]
Hoy, 1 de octubre de 2008, la Caravana de Oeste cumple su primer aniversario siendo fiel a ese espíritu trashumante con el que inició su camino, a esa pasión por el movimiento perpetuo, y por eso se puede afirmar que Far Wext, más que una plataforma en la red, es una forma de vida, una estranha forma de vida, en palabras de la gran Amalia Rodrígues.

En su primer año de existencia Far Wext se ha convertido en una puerta al mundo de proyectos y realidades multiformes, que transitan desde las artes plásticas hasta la electrónica visual, generando una tupida red invisible de caminos que se encuentran y bifurcan, de páginas multicolores que configuran un libro de aventuras y de viajes interestelares.

En su primer año de existencia Far Wext se ha convertido en una puerta al mundo de proyectos y realidades multiformes, que transitan desde las artes plásticas hasta la electrónica visual, generando una tupida red invisible de caminos que se encuentran y bifurcan, de páginas multicolores que configuran un libro de aventuras y de viajes interestelares.

2011-04-02T16:25:00.000-07:00

[CANTARRANIA]

2007-09-04T14:50:00.006-07:00

2007-09-04T14:50:00.005-07:00

[CREACIÉN]
Creacién fue un proyecto creado en 1997 para el Ayuntamiento de Alcuéscar, y que brindó durante unos meses la posibilidad de contemplar el trabajo de cien artistas extremeños.

LA FRONTERA DEL DISCURSO

2007-09-04T14:50:00.003-07:00

ARENA ARTE

2007-09-04T14:50:00.001-07:00

ESPACIOS EN PROGRESO

2007-09-04T03:50:00.011-07:00

Desde el inicio de sus actividades Corredores de Ideas ha desarrollado los espacios en la red de una serie de inciativas donde se mezclan la innovación escénica, el fomento de las artes menores, la tecnología musical,

La Liga de la Ciencia Pagana, el laboratorio de música Alta Gramma, la Fundación Florencio, el Consejo Lusitano, o Ambatóbriga, sin duda, el gran proyecto en el que Corredores de Ideas está inmerso: la creación de una ciudad virtual.

Desde el inicio de sus actividades Corredores de Ideas ha desarrollado los espacios en la red de una serie de inciativas donde se mezclan la innovación escénica, el fomento de las artes menores, la tecnología musical,

El Perdido

2007-09-04T03:50:00.009-07:00

La noche más larga del último bandolero

[GUILLERMO ABRIL 14/12/2008 EL PAIS SEMANAL]

Desapareció en 1994 sin motivo. La policía lo buscó durante años. Algunos decían que lo habían visto de madrugada, que robaba comida para sobrevivir. El Perdido se convirtió en un mito en la Sierra Sur. Lo cogieron este verano cerca de donde se esfumó. Nadie lo habría reconocido.

Cuando Miguel Mérida desapareció el 2 de febrero de 1994, su hermano, que trabajaba con él en el cortijo de Villares, en la vertiente cordobesa del río Guadajoz, dijo a la Guardia Civil: "Mirad, sus zapatillas para cruzar el río están en esta orilla. Miguel se ha quedado en Córdoba, no ha cruzado a Jaén". Mérida fue a trabajar aquel miércoles y se esfumó. Dejó su cartera, su gorro y su moto junto a unas ramas de olivo. Le quedaba una semana para marcharse a Palma de Mallorca, donde trabajaba en temporada alta de ayudante de cocina en un hotel. En invierno volvía a su tierra a recoger la aceituna. No era un muerto de hambre. Ni un loco. Sólo un tipo tímido y retraído. La policía buscó en sus cuentas bancarias deudas o movimientos raros. Habló con sus compañeros de viaje a Mallorca, con sus amigos y familia. Nada. Sus hermanos, Fernando y Consolación, acudieron el 1 de marzo al programa Quién sabe dónde, de Televisión Española, sin resultado.

Al poco comenzaron a sucederse robos en cortijos a ambos lados del Guadajoz, en Jaén y Córdoba. Desaparecía comida, revistas, herramientas. Los tractores se quedaban sin gasoil o sin batería. En Alcaudete (Jaén), municipio de 11.000 habitantes, se empezó a hablar de una sombra, un mito. Si algún vecino comentaba que le habían birlado, por ejemplo, unos chorizos, recibía como un eco: "Será cosa de El Perdido".

Un año después de la desaparición, un chaval que paseaba con su perro descubrió unos cables semienterrados a la entrada de una cueva, cerca de aquellos olivos del cortijo Villares. El perro comenzó a ladrar; su dueño bajó al pueblo y avisó a la Guardia Civil. Cuando llegaron los agentes, Mérida se había subido al cerro de enfrente, desde donde observó la escena. Le había delatado su única conexión con el exterior: la radio. Como las ondas no llegaban a la gruta, enterró a la entrada un transistor del que asomaban un centímetro de antena y los cables que vio el chico.

Los agentes caminaron agachados como conejos hasta el final de la mina, a 25 metros de profundidad. Era invierno, pero se podía estar a gusto en calzoncillos. Al fondo, encajada en la tierra, había una cama y una escopeta cargada. Encontraron ropas y baterías de automóvil; carne en salazón; pimientos, pepinos y tomates. La madre de Miguel reconoció la ropa; su hijo seguía vivo, pero sus huellas se evaporaron de nuevo. Los robos continuaron y los vecinos siguieron repitiendo: "Será cosa de El Perdido".

Mérida se crió en un cortijo de Alcaudete cercano a la cueva. Cuando desapareció, a los 35 años, vivía en Baena (Córdoba). Pasó su infancia en los montes de la Sierra Sur. Conocía cada rincón. Era flaco, seco, ágil. Un compañero de juventud recuerda cuando fueron en ciclomotor hasta Luque a tomar unas cervezas. Vieron a la Guardia Civil y, como iban dos en la moto, Mérida se dejó caer en marcha. Dio con la espalda en el suelo, se levantó y echó a correr al monte. Cuando su amigo llegó a Luque, Miguel ya estaba allí.

Desde su segunda desaparición, varias personas lo vieron. El primero fue Paco, El Seve, un pastor de Alcaudete. Notó una sombra en el puente de hierro que cruza el Guadajoz. Corrió detrás, pero la noche se tragó la figura. Un jefe de la Guardia Civil de Alcaudete prometió no jubilarse hasta encontrar a El Perdido. En una ocasión vio su linternilla en el monte. La luz se detuvo, dio media vuelta y desapareció. Otra noche, un Viernes Santo, el oficial tuvo una corazonada junto a Manuel Ordóñez, jefe de la policía local. Se plantaron en un cortijo en el que habían robado comida. Cuando llegaron, palparon las sábanas revueltas de la cama. Aún estaban calientes. El mando se jubiló sin tener ni una fotografía reciente de El Perdido.

La primera imagen la consiguió Antonio Baena, vecino de Luque (Córdoba). Desesperado por los robos en su cortijo, dejó una cámara grabando durante la noche. El 27 de agosto de 2007 capturó la imagen de un hombre que accede a la casa forzando la puerta. El asaltante va de un lado a otro durante cinco minutos, come algo, llena su macuto y desaparece. Baena entregó el vídeo a la Guardia Civil. Nadie reconoció a Mérida en aquella figura corpulenta, con la cara redonda y el pelo muy corto.

"Yo duermo de día. De noche me busco la vida". Falta poco para la una de la madrugada del 12 de julio de 2008, fiestas en Alcaudete. A Miguel se le acaban los días de perdido. Tres hombres corren tras él cerro abajo. Uno de ellos, Rafael González, grita:
—¡Me cago en tu puta madre!

Miguel también corre, pero ha cumplido los 49 y ha cogido peso. Lleva a la espalda un morral zurcido por él mismo. Dentro, el fusil Mauser estropeado que robó a la Guardia Civil; lo ha recortado y puesto a punto. En una mano, la pata de cabra para abrir puertas y candados. Corre. Se le cae su linterna de cinco bombillas hecha a mano y una caja con colillas y papel de fumar; 14 años desaparecido y no se ha quitado el vicio. Resuella. Ha escapado otras veces. Aquel Viernes Santo, por ejemplo, sintió ladridos, el motor de un coche, la luz de los faros. Tuvo el tiempo justo de salir de la casa y esconderse tras unos matorrales. Pero esta noche se le acaban los días de perdido.

En cuanto se le echaron encima, Miguel "se cagó como un mirlo", dice Rafael González. "No se resistió ni dijo una palabra". Rafael preparó la emboscada con su hermano y un amigo. Le habían entrado en el cortijo "lo menos 20 veces". Dos años seguidos durante las fiestas Calatrava. Este año, Rafael subió al cortijo con unos amigos. A las doce fingieron volver al pueblo, pero se quedaron tres sobre una loma, a esperar. Una lucecilla emergió de la noche:
—¡Me cago en tu puta madre!

Miguel está pálido. El sudor empapa la cinta de su frente. Lo han sentado a la puerta del cortijo. Huele como un bicho. Viste pantalones de tela, botas de monte y camisa. Los tres hombres le acribillan a preguntas. "¿Qué querías? ¿Venías a robarnos?". Tarda cinco minutos en abrir la boca. Dice: "Lo único que quiero ya es una pastilla para morirme".

Es lo más parecido a una conversación en 14 años. Rafael le ofrece un pitillo. No sabe que se trata de El Perdido. Ha avisado a la policía y, mientras llega, le pregunta cuánto tiempo lleva por ahí. Miguel echa cuentas: "14 años". Dice que se fue para quitarse la vida. No tuvo valor. Luego transcurrió un año y tampoco tuvo valor para volver. Últimamente, añade, pasaba semanas sin salir de su escondrijo.
Cuando Manuel Ordóñez, jefe de la policía local, baja del coche, Miguel está sentado con la cabeza gacha. Dice:
—Yo soy el que lleva 14 años perdido.
—Tú eres Miguel Mérida Gallardo.
—Ese mismo.
—Pues tengo que detenerte.
—Haga lo que tenga que hacer. Tarde o temprano me iba a tocar pasar por esto.

Fue una madrugada larga. Mérida le contó a Ordóñez que en el morral llevaba un arma cargada. "Miguel, ¿no tendrás también una escopeta en tu guarida, como en la cueva de Majaverde?". Miguel asintió y les guió hasta su escondrijo en la base de uno de los pilares del puente de hierro. Se trata de un cubo hueco de piedra y hormigón de cuatro metros de alto y siete de ancho. La primera vez, Mérida entró descolgándose por los andamiajes estilo Eiffel de uno de los pilares. Más adelante, se fabricó una escala de cuerda que dejaba asomada cuando salía de noche.

Cuatro huecos en la cara interior de los muros eran sus habitaciones. En el dormitorio se encontró la escopeta. El centro del cubo, al aire libre, hacía de jardín. Por ahí pisaba Mérida con cuidado para no ser descubierto desde lo alto, procurando no alisar los matorrales. Había cientos de latas, revistas de 20 años atrás, cocina, radios, colonia... Todo en bolsas de plástico con cinta aislante, sin hierros a la vista. El óxido fue su gran enemigo: el cubo se encuentra a un metro del Guadajoz, que se inunda cuando cierran la presa de Vademojón. Entre los enseres se halló una bomba de agua.

Ordóñez llevó a Mérida a comisaría y preparó la denuncia por posesión ilícita de armas y tentativa de robo. Hablaron 10 horas. Miguel contó cómo intentó alimentarse con almendras y habas secas, pero desfallecía, así que comenzó a robar. Confirmó que escapó por los pelos cuando descubrieron su cueva en Majaverde y aquella otra vez en Viernes Santo. Relató cómo evitaba a los perros pastores cuando se acercaba a un rebaño: se echaba al suelo, dejaba que el animal estudiara su posición sumisa, lo olisqueara y se marchara. Ordóñez le ofreció un bocadillo, pero lo rechazó: "Cené gazpacho y tortilla de patata antes de salir".

Por la mañana, lo condujeron al juzgado de Alcalá la Real. "Nunca había visto a un acusado con tanto sentimiento de culpa. Confesó más robos de los que teníamos constancia", recuerda un funcionario. La juez lo dejó en libertad provisional hasta el juicio, aún sin fecha. Le preguntaron dónde le podían enviar la citación. "Al puente de hierro", dijo.

Mientras, la Guardia Civil de Luque visitaba otra guarida, un doble techo en el cortijo Pantalones al que accedía desde el tejado. Anidó allí como una golondrina. Tenía una cama, 1.000 kilos de revistas, conservas como para cargar una furgoneta, dos escopetas recortadas y cargadas, una virguería de ventilador casero y cientos de fotografías que fue robando en las casas. Rostros que le unían al mundo.

Mérida comenzó una nueva vida en Baena. No volvió a dormir bajo el puente, pero se acercaba allí cuando acompañaba a su hermano a cazar. Una mañana se encontró en la zona a un viejo amigo.
—Pero Miguel, ¿dónde te has metido?
—Ya ves, he estado de vacaciones.
Era un pastor cuyo redil se encuentra junto al puente de hierro. Bromearon sobre las veces que Mérida le robó:
—¿Cuántos candados me rompiste?
—Lo menos tres o cuatro. Luego ya tenía mis llaves maestras.
—Y me quitaste una cuerda.
—Te la cogí para hacerme el macuto.
Miguel repitió que su idea había sido desparecer por un año...
— ¿Y por qué te fuiste?
—Por problemas psicológicos. Y otros problemas.

Mérida se empadronó hace un par de meses en Baena. Vive entre la casa de su hermano y la de su madre. Ha estado recibiendo ayuda psicológica en Cabra, un pueblo cercano. Apenas se le reconoce. "Viste muy moderno", decía el dueño de un café donde ha acudido un par de veces. En Baena cuentan que suele pasear solo, con un transistor bajo el brazo y un macuto al hombro. Tenía unos olivos en el monte. Durante 14 años los ahogaron pedruscos y malas hierbas. Quienes pasan por allí a menudo aseguran que, desde hace poco, alguien se ha dedicado a cuidarlos.

2007-09-04T03:50:00.007-07:00

Far Wext nace el 1 de octubre de 2007. Esa fecha se ponía en marcha en la red de redes una singular caravana, una caravana que nacía con la intención de ser un lugar de encuentro en el territorio de las ideas.

Hoy, 1 de octubre de 2008, la Caravana de Oeste cumple su primer aniversario siendo fiel a ese espíritu trashumante con el que inició su camino, a esa pasión por el movimiento perpetuo, y por eso se puede afirmar que Far Wext, más que una plataforma en la red, es una forma de vida, una estranha forma de vida, en palabras de la gran Amalia Rodrígues.

En su primer año de existencia Far Wext se ha convertido en una puerta al mundo de proyectos y realidades multiformes, que transitan desde las artes plásticas hasta la electrónica visual, generando una tupida red invisible de caminos que se encuentran y bifurcan, de páginas multicolores que configuran un libro de aventuras y de viajes interestelares.

Para una plataforma que está levantada sobre pilares que huyen de algarabías mediáticas y frikismos trasnochados, las cifras de Far Wext suponen un espaldarazo sereno a este proyecto ilusionante para tiempos de desconcierto como los que vivimos.

Más de 40 espacios en progreso de creación propia por el que han pasado alrededor de 25.000 visitas, y que despliegan todo el abanico disciplinario del universo creativo: música, artes plásticas, creación literaria, comunicación, coleccionismo, memorabilia, etc.

Un noticiario propio, un museo virtual de instrumentos musicales, una fundación de arte en construcción, un laboratorio de música electrónica, una ciudad futurista que navega por un mundo feliz, un foro de opinión de reciente creación, un canal propio de música, los espacios corporativos de los nombres que sustentan y aportan contenidos a esta plataforma, el Consejo Lusitano y la Liga de la Ciencia Pagana, junto a todas las ramas que crecen del árbol del oeste (Crónicas Paganas, Cronicón Lusitano y Las Crónicas del Far Wext), son algunas de las páginas que hacen de FW ese libro venturoso.

A estos espacios de creación propia hay que sumarles otras 25 estaciones que FW tiene ubicadas en las redes sociales más importantes del ciberespacio, como el canal de vídeos Youtube, donde la plataforma cuenta con 23 audiovisuales, y los lugares musicales Cyloop, Lastfm, Goear y el inevitable y desestructurado Myspace, en los cuales FW mantiene activos espacios propios para la Liga de la Ciencia Pagana, Pizarro, Montenegro y Rades.

Photobucket, con 13 ábumes, Moonk y Picasa, con 10 ábumes propios, completan el listado de redes donde Far Wext está presente con sus ventanas abiertas.

Un diseño homogeneizado y corporativo, de líneas sencillas que huyen de vacuos efectismos, es la marca de identidad de la plataforma, evocando, por momentos, la pintura geométrica y el constructivismo como metáfora urbana y aliento creativo, y todo ello partiendo, por expreso deseo y filosofía de los promotores, de las herramientas de libre acceso que la red pone a disposición de los internautas, red, que en la casa del Far Wext se transforma en una gran tela de araña en la cual resulta fácil entrar, pero complicado salir.

CORREDOR BRO 1

2007-09-04T03:50:00.005-07:00

Manuel Castuera. 24 de Agosto de 1962. Riberas del Guadiana. Junto a los mosaicos de las antiguas villas lusitano-romanas. Cerca, muy cerca, de un cementerio que dicen de los tiempos visigodos. Juncos, jara, el canal, el Gran Canal, el egido y la tienda del señor Chiripita donde se puede comprar de todo. Días de escuela. Sobresaliente en pretecnología. Hay que cuidar esa ortografía. Ramón píntame un portal de Belén. El abuelo fue zapatero allá en la mili, trabajando el cuero negro calzó sus vidas.

FEBRERILLO LOCO una exposición colectiva sobre tema erótico, el corral de las cigüeñas. cáceres. PINTORES EN LA TRAVIATA. muestra de la pintura extremeña actual, la traviata. cáceres.LA SOMBRA DEL SATÉLITE, un recorrido fraternal, genético, sierra grande, sin apple macintosh. el corral de las cigüeñas. DE LAS VEGAS BAJAS homenaje a la tierra, al río. casa de cultura, puebla de la calzada.

EXPOSICIONES INDIVIDUALES

1996
Centinela Arte
Casa de Cultura
Alcuéscar

1995
La sombra del satélite
El Corral de las cigüeñas
Cáceres

1990
Ayuntamiento
Pueblonuevo del Guadiana

EXPOSICIONES COLECTIVAS

1996
Premio de Pintura Santa Lucía del Trampal
Casa de Cultura
Alcuéscar

IV Certamen Iberdrola-Uex
Badajoz

1995
1ª Muestra de Pintores de las Vegas Bajas
Puebla de la Calzada

1ª Semana Verde
Montijo

1994
Pequeño formato
La Traviata
Cáceres

VI Premio de Pintura Sala El Brocense
Cáceres

Febrerillo Loco
El Corral de las cigüeñas
Cáceres

1992
1ª Semana Verde
Pueblonuevo del Guadiana

1991
XIII Salón de Pintores Noveles
Caja Badajoz
Badajoz

CORREDOR BRO 2

2007-09-04T03:50:00.003-07:00

Ramón Castuera. 24 de Agosto de 1962. Riberas del Guadiana. Junto a los mosaicos de las antiguas villas lusitano-romanas. Cerca, muy cerca, de un cementerio que dicen de los tiempos visigodos. Juncos, jara, el canal, el Gran Canal, el egido y la tienda del señor Chiripita donde se puede comprar de todo. Días de escuela. Sobresaliente en pretecnología. Hay que cuidar esa ortografía. Ramón píntame un portal de Belén. El abuelo fue zapatero allá en la mili, trabajando el cuero negro calzó sus vidas.

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FEBRERILLO LOCO una exposición colectiva sobre tema erótico, el corral de las cigüeñas. cáceres. PINTORES EN LA TRAVIATA. muestra de la pintura extremeña actual, la traviata. cáceres.LA SOMBRA DEL SATÉLITE, un recorrido fraternal, genético, sierra grande, sin apple macintosh. el corral de las cigüeñas. DE LAS VEGAS BAJAS homenaje a la tierra, al río. casa de cultura, puebla de la calzada.

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EXPOSICIONES INDIVIDUALES
1996
Centinela Arte
Casa de Cultura
Alcuéscar

1995
La sombra del satélite
El Corral de las cigüeñas
Cáceres

EXPOSICIONES COLECTIVAS
1996
Premio de Pintura Santa Lucía del Trampal
Casa de Cultura
Alcuéscar

1995
1ª Muestra de Pintores de las Vegas Bajas
Puebla de la Calzada

1ª Semana Verde
Montijo

1994
Pequeño formato
La Traviata
Cáceres

Febrerillo Loco
El Corral de las cigüeñas
Cáceres

1992 1ª Semana Verde
Pueblonuevo del Guadiana

El Solitario

2007-09-04T03:50:00.001-07:00

Carta de Jaime Giménez Arbe a la opinión pública, desde la macrocárcel de Zuera

Hola, nací en Madrid hace 52 años, hablo cinco idiomas, soy técnico en refrigeración industrial, electricista, soldador, tornero, fresador, mecánico, técnico en electrónica, piloto privado de helicópteros U.F.R., patrón de embarcaciones de recreo y músico. Pero antes que nada soy un ser humano, una persona normal que acierta y se equivoca, como todos. Siempre me sentí identificado con el movimiento insurgente de mayo de 1968 en París y así eslóganes como “prohibido prohibir” o “seamos realistas, pidamos lo imposible” llegaron ya en mi temprana adolescencia al fondo de mi corazón, a la más intima esencia de mi personalidad. Siempre creí en la paz, el amor, la no violencia, la cooperación constructiva entre los diferentes seres humanos independientemente de su género, raza, condición social o procedencia. Pero también tuve la percepción a temprana edad, de la enorme injusticia y violencia que impera en las relaciones humanas, en mi ingenuidad adolescente, llegué a la conclusión de que una gran parte de estas situaciones, impropias de la condición humana, eran consecuencia directa de la codicia y el egoísmo. Pronto identifiqué al capitalismo, tanto en su forma privada, corporativa o estatal, como el agente directo y responsable de la infelicidad humana. En ese preciso momento nació el insurgente contra la injusticia y el capitalismo que soy hoy en día, también decidí ese día, que algo había que hacer para combatir a ese monstruo. Desgraciadamente, también pronto descubrí que existía un ente aglutinador y en esencia muy violento e injusto, que da seguridad al capitalismo y en simbiosis criminal con él, se beneficia de la explotación de mis hermanos y hermanas, este ente era y es el Estado. Consideré necesario luchar para conseguir un mundo más justo y más social, trabajar por una sociedad sin clases y sin castas, donde la educación en libertad y donde el trabajo abundante y colectivo y la riqueza por él generada, fuera justa y equitativamente distribuida. Siempre rechacé la máxima tan profundamente injusta de “tanto tienes, tanto vales” y siempre creí que “tanto eres, tanto vales” se ajustaba más a la verdad. La abolición de la pobreza, del racismo, de la ignorancia, del clasismo, de la riqueza insultante y de la violencia organizada del Estado deberían ser objetivos prioritarios en mi lucha. También era fundamental conseguir controlar al Estado y provocar su reforma integral, si no se podía técnicamente obtener la abolición de éste, el objetivo de conseguir una sociedad sin clases, donde se superara la organización estatal de la sociedad y al capitalismo como motor de la riqueza social, pasaron a ser objetivos prioritarios. El fin último sería acabar con la opresión capitalista por medio de una Revolución Social Anarquista, que nos trajera una sociedad ácrata autogestionaria.

Hasta aquí los buenos deseos, parafraseando a don Quijote cuando le dice a Sancho Panza “con la iglesia hemos topado, amigo Sancho” también noté que en el camino se erguían formidables obstáculos. Entre ellos cabe destacar a los Bancos privados. Los Bancos privados existen, en teoría, como meros apéndices de un Banco estatal, en España es el Banco de España, en el Reino Unido es el Banco de Inglaterra, en los Estados Unidos es la Reserva Federal. Tienen, en teoría, el cometido de maximizar la rentabilidad explotadora de la población, ya que como todos conocen, el Estado no es demasiado diligente y tiende a delegar en explotadores profesionales su inicua tarea. Teóricamente el Banco de España concede permiso para operar a un Banco privado, con la concesión de una denominada “ficha bancaria”, y teóricamente puede castigar al Banco que opere desaprensivamente con la retirada de ese permiso. Pero la realidad, que en innumerables ocasiones se empeña en contradecir a la teoría, es inexorable; el Banco de España es dirigido por un funcionario del Estado, dependiente de un ministerio dirigido en sus decisiones estratégicas por un político profesional, y aquí entra en juego la parte más importante de la ecuación diabólica. Los políticos profesionales, para llegar al poder de decisión estratégica, deben concurrir integrados en unos partidos políticos y competir en unas supuestas elecciones democráticas. Naturalmente, en una sociedad capitalista, estos partidos necesitan de financiación para alcanzar sus objetivos. Financiación ilimitada, y aquí es donde intervienen los Bancos privados. Básicamente, imponen para conceder su ayuda a los partidos políticos que estos adopten, cuando alcancen el poder, políticas tendentes a su propio beneficio. Para asegurarse este objetivo, imponen a sus propios agentes en las listas electorales de los partidos políticos, y se aseguran que estén bien situados en esas listas. Y para asegurarse que tendrán éxito en su objetivo, posicionan a sus agentes en cualquiera de los partidos políticos, con posibilidad de éxito electoral, para que de esta manera y con independencia de qué partido político sea el vencedor en las elecciones, ellos se aseguren la victoria. De esta manera acceden al control del Ministerio de Hacienda, que a su vez diseña la política económica que los consejos de administración y accionistas mayoritarios de los Bancos privados desean, para su perpetuación en el vértice de la pirámide del poder, y así, resulta un juego de niños controlar el Banco de España, que, en teoría, tendría la función de controlarles a ellos. Por medio de la designación de un gobernador del Banco de España dócil y afín a sus intereses, se consigue su objetivo. De esta manera los Bancos privados consiguen la supremacía política y además el derecho de pernada de explotar a la sociedad civil con total impunidad, todo muy legal, pero absolutamente ilegítimo tanto el medio como el objetivo. De esta manera, la asociación mafiosa entre banqueros y políticos, se erige como explotadora de la población en su conjunto. Y los banqueros y su negocio fraudulento, como los auténticos amos de la plantación de algodón, y nosotros, la gente, como sus esclavos negros explotables y sustituibles. Ante esta enorme injusticia decidí, con conciencia, convertirme en insurgente contra el capitalismo explotador, tomando las armas, para combatirles en la medida de mis modestas fuerzas. Siempre con el convencimiento de ser David luchando contra Goliat. No quiero entrar en detalles de mi lucha desigual contra el monstruo y su cómplice y valedor: el Estado. Si en cambio quiero reseñar cómo la Banca privada es un auténtico mal social, ejemplo de egoísmo sin límites, conformado como un poder terrorista social fuera de control, que aplica la política de hechos consumados y es responsable de la corrupción social y política. A este respecto quiero reseñar que sin una toma de conciencia general que desenmascare a estos enemigos de las personas y de la sociedad en su conjunto, será muy difícil hacerles pagar por el daño social inflingido a la colectividad. Deseo además señalar la condescendencia que muestra la Justicia, uno de los pilares del Estado, cuando los delitos económicos cometidos por banqueros son sacados a la luz pública. En el famoso caso de los “fondos opacos” y de las “inversiones en paraísos fiscales” llevados a cavo por el Banco B.B.V.A. y el Banco Santander, el fiscal no encontró delito porque según él, no había perjudicados. Evidentemente la evasión fiscal y la puesta de capitales de oscura procedencia en la isla de Gran Caimán (paraíso fiscal en el Caribe) “no es delito”. Naturalmente los perjudicados son la Hacienda pública y todos los españoles que pagan sus impuestos, pero indudablemente, lo peor de todo es el agravio comparativo y la desigualdad de tratamiento que el Estado da a poderosos y a “súbditos”. Pero de lo que se trata es de no molestar a los dueños del “chiringuito”. A los políticos profesionales les gusta mucho decir que España es un Estado democrático y de derecho, mejor sería que dijeran que es un estado cleptocrático sin derechos, porque la verdad, ni ellos mismos se atreven a decir que es un Estado libre, de libertad. Aunque como se ve, algunos tienen toda la libertad y otros no tienen nada. Es cuestión de estar bien situado, al calor del poder, ya sea este político, económico o mediático. En los últimos años, asistimos anonadados al robustecimiento del Estado capitalista corrupto. Su desfachatez y carencia de escrúpulos han llegado a cimas históricas. Al calor del neoliberalismo, que bien pudiera llamarse neofascismo, y con el apoyo entusiasta de los medios de comunicación de masas, controlados por la Banca, han logrado confundir a la sociedad, engañarla, sería la palabra correcta. Han conseguido hacer creer, que la incapacidad del Estado para crear riqueza social, es un mal asumible y que este mismo Estado que gradual y paulatinamente recorta día a día libertades, educación, garantías de futuro para la mayoría de la población, no es responsable del desaguisado en modo alguno. Con ayuda de sindicatos alicortos, al servicio del poder político-económico, han conseguido la rendición de la clase obrera trabajadora. La manera ha sido sencilla: han provocado un paro masivo y al mismo tiempo han provocado un “dumping” social con la importación de grandes cantidades de trabajadores poco cualificados, para que las personas que viven de su trabajo, vean mermados sus ingresos y así su capacidad de decisión social. Todo para mantener el beneficio de los Bancos, que en un contexto de pobreza generalizada, aumentan sus beneficios exponencialmente año tras año. Bancos éstos, además, que coordinados con compañías multinacionales y grupos políticos y militares pretenden el advenimiento de “un nuevo orden mundial”. Estos grupos como el Carlyle Group o la Trilateral, son auténticos poderes fácticos mundiales y a ellos pertenecen grandes accionistas del Banco Santander y B.B.V.A.. El objetivo de esta mafia es el control de las gentes del mundo entero, y es evidente que para llevar a buen puerto su diabólico objetivo, necesitan del servicio lacayo y cómplice de los Estados. Es obvio que a semejantes enemigos, que no dudan en arruinar el medio ambiente para conseguir beneficios o nos meten en guerras abstractas “contra el terrorismo”, hay que frenarles en seco. Hora es de que la gente tomemos la iniciativa y pongamos a estos en su sitio, y más ahora si cabe, que la “guerra contra el terrorismo”, burda coartada para una guerra imperialista y colonialista que pretendía el control de los recursos energéticos mundiales, la están perdiendo. Aprovechando su inmenso error estratégico y la recesión económica que su maldad e insensatez han provocado en el mundo, hora es de cambiar todo, absolutamente todo, y a los responsables meterlos en la cárcel, cárcel que “disfruto” yo en estos momentos.

Tengo que decir, una vez más, que si yo no me conociese bien, estaría aterrado por la imagen que los medios de comunicación han dado acerca de mi persona; un ser frío, calculador, esquizofrénico, asesino, entre otras lindezas. Tengo que reconocer que los “medios de deformación de la realidad”, también conocidos como medios de comunicación, o más finamente como “mass media” han realizado a conciencia su labor. No sólo me han difamado, pre-condenado, neutralizado mi presunción de inocencia, adulterado mis cartas, presentado a la gente como si fuera un “Anibal Lechter” cualquiera, personaje central de la película “El silencio de los corderos”, sino que me han negado una simple rueda de prensa, en la que pudiera poner en claro todas las falsas acusaciones que contra mi se hacen. Abusando de la credulidad de la gente, que lamentablemente se cree a pies juntillas todo lo que la televisión vomita, han tirado piedras, han escondido la mano y me han impedido el derecho de réplica, a mayor satisfacción del Estado y del propietario de los medios de comunicación; la Banca. Esta Banca que no dice nada, pero que por la pestilencia del veneno que destilan los medios de comunicación, se percibe nítidamente su concurso y activa presencia entre bastidores. Para ellos, naturalmente, soy un muy mal ejemplo, debo de ser desactivado y difamado para que no surjan imitadores, porque de lo que realmente tienen miedo, es de que mi modesto ejemplo pudiera ser una modestísima y grave amenaza, si hubiera muchos más insurgentes contra el capitalismo, de ahí la importancia del castigo ejemplar como aviso a navegantes futuros. Esa tan cacareada “alarma social”, no es más que la alarma generada entre banqueros y diligentes servidores del Estado corrupto, en el que lamentablemente sobrevivimos.

Llegados a este punto quisiera subrayar, una vez más, mi inocencia en la muerte de los dos guardias civiles de Castejón (Navarra). Ante el juez de Tudela expliqué la concatenación de sucesos que llevaron a la muerte de los dos guardias civiles, y también aclaré quién lo hizo. A este respecto tengo que señalar que se me ha hecho un perfil genético de A.D.N. que espero ayude a demostrar mi inocencia. Este y otros detalles como el modelo, marca y color del vehículo desde donde se realizaron los disparos, espero que ayuden en la investigación. También desearía que se demostrara la falsedad de los testigos aportados por la policía, y de ser así la Justicia les aplicara las penas que por falso testimonio y perjurio, les puedan corresponder, y de haber instigadores al falso testimonio y perjurio, se proceda a depurar sus responsabilidades allá donde estos estuvieran, incluso entre la guardia civil, elementos de la judicatura o medios de comunicación. Lo que sí puedo decir públicamente, es que no tengo ningún interés en hacer de “chivo expiatorio” o de “cabeza de turco”, a mayor gloria de la Banca y el Estado. Comprendo que la guardia civil tenga un enorme interés en descubrir a los que mataron a sus compañeros, pero también debían tener un interés similar en depurar responsabilidades, cuando son ellos los que matan a personas inocentes y no encubrir sus fechorías con el inestimable apoyo de la judicatura o del escalafón policial. Recientes casos como el del sub-sahariano al que supuestamente pincharon el flotador cuando intentaba, nadando, entrar en España y que murió ahogado al parecer entre bromas de los guardias civiles actuantes, o del marroquí que “murió accidentalmente” en la valla perimetral que rodea a Ceuta y que posteriormente y abriendo una puerta, arrojaron el cadáver baleado al lado marroquí de la frontera, para librarse de cualquier responsabilidad, o del caso de Roquetas de Mar, donde apalearon a un agricultor, matándolo, y después intentaron encubrir sus fechorías destruyendo el video de vigilancia perimetral que protege el cuartel de Roquetas de Mar, y que fue prueba incriminatoria, a este respecto señalar la condescendencia y facilidades dadas por la juez de Roquetas a los implicados, guardias civiles, para la presunción de inocencia de los mismos. Presunción de inocencia que al que esto escribe se le ha denegado desde el primer momento, y es que es sintomática las diferentes longitudes de las varas de medir que el Estado aplica, en función de quién comete las fechorías. Si las fechorías las cometen las diferentes policías del Estado español, todo se intenta ocultar, deformar, tapar, invocando la presunción de inocencia de los policías. Pero cuando los muertos son policías, entonces la cosa cambia, ya no existe presunción de inocencia, sólo hay espíritu de venganza. Lo que demuestra que los ciudadanos no somos iguales ante la Ley, como consagra la Constitución española. Los funcionarios del Estado tienen más derechos que las personas no afectas a la Administración. Naturalmente el árbitro es el mismo Estado, un poco como Juan Palomo “yo me lo guiso, tú te lo tragas” sin posibilidad de rectificación, todo el mundo sabe las dificultades que arrastra cualquier ciudadano, sin influencia digna de reseñar, que siendo víctima de un abuso policial, quiere denunciar ante la justicia un atropello, simplemente tiene que desistir, para no complicarse la vida aún más. A mi me gustaría saber, como en este país, se le puede poner el cascabel al gato, cuando se trata de denunciar a la policía. Al parecer no es posible para la gran mayoría de la población, somos víctimas potenciales en cualquier momento y en cualquier lugar, sin remisión. Volviendo al asunto de la muerte con arma de fuego de los dos guardias civiles de Castejón, tengo que denunciar públicamente mi certeza de que no voy a tener un juicio justo y que ya estoy pre-condenado de antemano. Y me explico: Cuando el Tribunal de Relación de Lisboa en su sección 9ª, acordó mi traslado temporal a España por un periodo de 60 días, para responder sola y exclusivamente ante el juez del juzgado de instrucción número 3 de Tudela, respondiendo a un mandato de detención europeo, también acordó no extraditarme a España hasta que fuera juzgado en Portugal y en caso de ser condenado, cumpliera allí integra la condena. Es decir, que no puedo ser interrogado por ningún otro juzgado, ni tampoco juzgado, puesto que Portugal, al haberme detenido, se reserva la primacía. Estando ya en España, en la prisión de Zuera, la Audiencia de Navarra acordó solicitar a Portugal la prorroga de mi estancia en España por otros cinco meses más, casualmente, el escrito de petición a las autoridades portuguesas es posterior en dos días a la respuesta dada, en sentido positivo, por Portugal. Quiere esto decir, que la petición a Portugal fue cursada cuando ya se tenía la respuesta afirmativa de las autoridades portuguesas. Curiosa circunstancia esta, que prueba una intervención política entre bambalinas, en mi caso a enjuiciar. Si hay intervención política, supone meridianamente que mi caso no es un mero caso judicial más, sino, pese a quién le pese, un caso político que se quiere disfrazar de mero asunto criminal. Pero esta irregularidad es una más del cúmulo de irregularidades y maquinaciones que envuelve, para mi desgracia, mi caso. Y prueba de ello es lo siguiente: En el mandato de detención europeo, y por normativa europea, tiene que determinarse claramente el tipo de tribunal y clase de juicio a que voy a ser sometido, y al mismo tiempo tiene que señalarse con claridad el delito o delitos de los que se me acusa y también deben de señalarse las penas a las que puedo ser condenado. Se excluyen del mandato de detención europeo, los delitos de faltas, los delitos que lleven aparejados una corta pena, así como los delitos de naturaleza política. En el mandato de detención europea, el juzgado número 3 de Tudela especificaba claramente que yo iba a ser enjuiciado por un tribunal con jurado popular. Sólo se concedió mi extradición temporal con esa condición, y con esta condición, ser juzgado por un tribunal con jurado popular, acepté venir a España. Porque podría haber recurrido cualquier decisión judicial portuguesa y permanecer mucho más tiempo en Portugal, sin volver a España, pero como estaba muy interesado en explicar a las autoridades judiciales españolas como se desarrollaron los trágicos hechos, que dieron lugar a la muerte de los dos guardias civiles de Castejón, y de los que vuelvo a repetir una vez más: Soy inocente, acepté venir a España por dos meses. A continuación y para su mejor comprensión voy a relatar cronológicamente una serie de resoluciones judiciales de la Justicia de Navarra y que me llenan de desasosiego y me hacen pensar que mi caso ya esta “precocinado” y listo para ser yo condenado. El juicio sería así un mero formulario más.

El día 5 de octubre de 2007, el juzgado de instrucción número 3 de Tudela acuerda incoar procedimiento para enjuiciarme con un tribunal de jurado. Pero el día 11 de octubre, el fiscal decide recurrir el auto del juez de Tudela, diciendo que el delito de tenencia ilícita de armas no puede considerarse como un medio para la comisión del delito de homicidio. Ante este argumento peregrino no puedo más que asombrarme. A los guardias civiles les mataron a tiros, con arma de fuego. No murieron por un conjuro mágico o envenenados, luego está claro que si no hubiera arma de fuego, no habría habido guardias civiles muertos. Esto lo ve cualquiera. No se necesitan sesudos dictámenes. Es una evidencia. El día 23 de octubre, incluso la acusación particular muestra su conformidad para que el juicio se celebre con un jurado popular. Con fecha de 2 de noviembre de 2007, el juez del juzgado de instrucción número 3 de Tudela rechaza el recurso del fiscal, y establece que voy a ser juzgado por un tribunal con jurado popular. Pero el fiscal, erre que erre, vuelve a apelar, esta vez ante la sección 1ª de la Audiencia Provincial de Navarra, que dicta una resolución el día 20 de diciembre de 2007 en la que revoca el auto del juez de Tudela, da la razón al fiscal y decide que voy a ser juzgado por un tribunal ordinario, esto es, sin jurado popular. En su resolución, dictamina que hay que hacer una interpretación restrictiva en los asuntos enjuiciables por un tribunal con jurado popular, aduce que sólo deben enjuiciarse asuntos sencillos, nunca se tienen que enjuiciar casos de una gran complejidad. A este respecto conviene recordar que la Justicia española nunca ha sido partidaria del jurado popular, pues lo ve como una intromisión en sus prerrogativas. Hablando claramente, recela de la autoridad concedida por la constitución española a los ciudadanos para dirimir aspectos claves como la inocencia o culpabilidad de un acusado. Hay que recordar que la institución de los jurados populares, fue una batalla sorda que durante muchos años la judicatura española rechazó y combatió por todos los medios. Por lo que se ve a día de hoy, sigue considerando a la institución del jurado popular como un estorbo, empeñados en vaciar las atribuciones del jurado popular, ya que de momento no pueden abolir la Ley, hoy al menos, mañana podría ser. Para mi, personalmente, el jurado popular me garantiza que voy a tener un juicio justo. El tribunal ordinario me presupone, dado el encono mostrado por las autoridades españolas, tanto políticas, como judiciales, como mediáticas, una grave duda acerca de la imparcialidad con la que unos jueces profesionales, van a considerar las pruebas y una aún más grave duda al respecto de la imparcialidad con la que van a decidir sobre mi inocencia o culpabilidad. Deseo recordar a todos los que leen este escrito que he sido linchado mediaticamente, la policía ha mentido y ocultado pruebas que demuestran mi inocencia, o por lo menos ponen en duda las acusaciones vertidas sobre mi, por estos motivos, unido a la falta de presunción de inocencia y deformación de mi personalidad, que los medios de comunicación han propagado a los cuatro vientos, me hacen suponer un juicio “precocinado”, por este motivo, deseo que se me enjuicie por un tribunal de jurado popular. Si la gente me condena o me absuelve será su decisión, pero será una decisión imparcial, ajena a los prejuicios politiqueros y otros condicionantes que funcionarios del Estado, a buen seguro, puedan tener. Y quiero resaltar aquí, que soy un enemigo del estado y como tal, no puedo esperar su clemencia e imparcialidad, pero sí pertenezco a la gente, y a ellos, a mis hermanos y hermanas me dirijo en busca de justicia e imparcialidad, siempre he luchado a favor de la gente y en contra del Estado opresor.

Pero quisiera retornar otra vez a los argumentos que esgrime la sección 1ª de la Audiencia Provincial de Navarra y en concreto su ponente José Julian Huarte Lázaro: “Pues bien en el supuesto de autos, y en discrepancia con lo sustentado por el Juzgado de Instrucción número 3 de Tudela, no aparece que el delito de tenencia ilícita de armas se hubiera cometido presuntamente con la finalidad exclusiva de perpetrar los delitos de asesinato/homicidio o facilitar su ejecución o procurar su impunidad, de ello en el supuesto de autos, según el testimonio remitido no hay ningún dato, ya que no se refleja, aunque fuera con un arma de fuego el medio con el que se atentó contra la vida de los agentes, que la misma, su tenencia y posesión, que constituye el delito de tenencia ilícita de armas, lo fuese con la exclusiva intención de atentar contra la vida de los agentes. En esta tesitura la concurrencia de un presunto delito de tenencia ilícita de armas, para el que no es competente el tribunal del jurado, hace que no sea procedente incoar dicho procedimiento, por lo que debe revocarse el auto dictado por el juzgado de instrucción número 3 de Tudela”. Uno, cuando lee estos sesudos razonamientos se queda de piedra. Al parecer es menester que el arma utilizada para matar a los agentes de la guardia civil, sea sólo y exclusivamente utilizada para esta finalidad, para establecer una conexión entre los delitos de homicidio/asesinato y atentado a la autoridad, que sí están recogidos en los supuestos de aplicación del tribunal del jurado. Es lógico y evidente que el arma utilizada fue factor determinante en la muerte de los guardias civiles, y que de no haber tenido la mano homicida tal instrumento, jamás habrían muerto los guardias civiles de forma violenta. Pero pretender además, que el arma utilizada lo fuera sólo con el fin y objetivo de matar a los guardias civiles, para beneficiarse de los presupuestos establecidos para el enjuiciamiento por el tribunal del jurado popular, es absurdo, sería como decir que la navaja asesina que corta el cuello de la víctima, hubiera sido utilizada sólo para ese fin. Si el asesino, previamente, hubiera utilizado la navaja para prepararse un bocadillo, ya no quedaría incluida la navaja como conexa al delito de homicidio/asesinato. Pero es que además tanto el número de delitos como la gravedad de los mismos es enormemente dispar, aquí se enjuician dos delitos de homicidio/asesinato, castigados con pena de 15 años/20 años por delito, en función de si se establece la culpabilidad por homicidio o asesinato, otros dos delitos de atentado a la autoridad, castigables con penas de 4 a 6 años por cada uno, y por fin, el delito de tenencia ilícita de armas castigable con pena de 1 a 3 años. Si uno suma, ve que por los asesinatos más los atentados a la autoridad se piden 52 años, en cambio sólo de 1 a 3 años por la tenencia ilícita de armas. Al ser más los delitos, y también la gravedad de los mismos, recogidos dentro de los supuestos que se consideran necesarios para mi enjuiciamiento por el tribunal del jurado popular, debería de ser juzgado por el tribunal del jurado popular, y si no fuera compatible el delito de tenencia ilícita de armas en el supuesto recogido para la aplicación del juicio por jurado popular, pues este delito debería ser retirado de la acusación y venir a ser enjuiciado por tribunal ordinario, una vez el jurado popular hubiera dictaminado la culpabilidad o inocencia de mi persona, naturalmente, sólo debería de ser enjuiciado en el caso de ser encontrado culpable, porque de ser declarado inocente no debería ser procesado por tal delito. Lo que no se puede hacer es decir que porque un delito pequeño (en comparación con los otros delitos de los que soy acusado) no casa en los supuestos del enjuiciamiento por tribunal de jurado, todos los otros delitos que sí se ajustan a los supuestos de la Ley del tribunal del jurado popular, y que son, repito, de enorme gravedad, tengan que ser hurtados a la decisión imparcial y el conocimiento de un jurado popular. Esto es claramente una interpretación torticera de la Ley, tendente a conseguir, con certeza, una condena hacia mi persona. Y yo pregunto: ¿De qué tienen miedo estos jueces? ¿De que un jurado popular, no controlable orgánicamente, pudiera decidir que soy inocente y que las pruebas que se puedan esgrimir en mi contra no demuestren mi culpabilidad?. Estoy profundamente convencido que este es el motivo y desde aquí quiero alertar a la opinión pública, para que se mantenga vigilante ante la política de hechos consumados que alguien quiere imponer. Soy inocente, y cualquier fabricación de pruebas, menoscabo a mi presunción de inocencia y maquinación para conseguir fraudulentamente mi condena, es un gravísimo delito que podrían estar cometiendo funcionarios del Estado. Reclamo mi derecho constitucional a un juicio justo, con todas las garantías que las leyes preveen. La prevaricación es un delito grave, pues provoca no sólo indefensión, sino que desmoraliza a los ciudadanos, a aquellos ciudadanos que creen en la justicia, en la imparcialidad, en la moralidad, en la altura de principios, además hace indignos a los que practican este grave y reprobable crimen, en cualquier caso, deslegitima a la justicia del Estado español, y la pone a la altura de cualquier dictadura de un país del tercer mundo. En casos así, es donde se pone a prueba también la legitimidad de un Estado que dice ser democrático y de derecho.

Pero no sólo en el aspecto judicial queda deslegitimado el Estado español, también sucede lo propio con la indignidad de sus prisiones. Hablando de las prisiones del Estado español es obligatorio resaltar que en España están infringiendo todas las legislaciones existentes en Europa relativas a los derechos humanos. Hay que decir públicamente que en las prisiones españolas no sólo se tortura física y psíquicamente, sino que en sus instalaciones se encuentran camufladas auténticas celdas para torturar, llegando en algunos casos a disponer de elementos de sonido (altavoces) para no sólo ahogar los lamentos de los prisioneros que están siendo objeto de torturas, sino que incluso y siguiendo las técnicas tristemente conocidas de Guantánamo y Abu-Ghraib, se deja la música conectada durante toda la noche para así conseguir sufrimiento adicional por falta de sueño, en concreto se utilizan instalaciones, teóricamente diseñados para otros fines, para torturar. La inseguridad en los módulos de aislamiento, auténticas cárceles dentro de las cárceles, es absoluta. Las vejaciones, palizas, provocaciones, acoso y “suicidios”, protagonizadas por algunos funcionarios de prisiones ultraderechistas, son una constante en las prisiones del Estado español. Actualmente estoy recluido en la celda número 21 del ala C del módulo de aislamiento de la prisión de Zuera. A modo de ejemplo, y como botón de muestra, tengo que denunciar públicamente que mi celda así como todas las restantes del ala C, celdas 21 a 30, no sólo tienen barrotes en las ventanas sino además un enrejado metálico que deja aberturas de 3 x 3 centímetros y que impide no sólo sacar los brazos por la ventana sino que limita considerablemente el paso de la luz. Estos enrejados metálicos están prohibidos por la Ley General Penitenciaría que, en su día y en diferentes lugares de España, dispusieron su eliminación, pero como quiera que los módulos de aislamiento de las prisiones de España son auténticos “gulags” donde reinan “zares” por encima del bien y el mal, denominados pomposamente sub-directores de seguridad, y que deberían de llamarse por su nombre; administradores de inseguridad. Además en estos lugares reina el silencio cómplice, la iniquidad y la podredumbre. Se hacen muy necesarias las visitas de inspección no sólo de las autoridades del Estado español, sino también las de comisiones de investigación de la Corte Europea de los Derechos del Hombre y de organizaciones no gubernamentales como Amnesty International. Espero y deseo que este escrito a la opinión pública sea leído por la señora Directora General de Instituciones Penitenciarias, tendré sumo gusto en informarla de aspectos terribles de las prisiones del Estado español. No obstante, tengo intención, en el momento más apropiado, de escribirle una carta dossier personal donde ampliaré fehacientemente todo lo que sea menester acerca de las torturas que se cometen en las cárceles españolas. Esta carta será previa a la denuncia ante la Corte Europea de Derechos Humanos de Estrasburgo, donde pretendo denunciar al Estado español. Quiero recordarle a la señora Mercedes Gallizo que la tortura esta absolutamente prohibida en Europa, tanto en su forma física como psíquica, y que es un delito que, no prescribe nunca y que hace absolutamente indigno al Estado que la practica, es obligación de todos desarmar esta estructura de silencios, complicidades, amenazas y coacciones que impiden que salga a la luz pública este cúmulo de aberraciones. Le recomiendo a la señora Mercedes Gallizo que tenga a bien dirigirse a nosotros, los presos F.I.E.S., para obtener información de primera mano, puesto que somos nosotros, principalmente, las víctimas de estos crueles tratos inhumanos y degradantes. Es evidente que si usted se dirige en busca de información a un módulo normal, donde residen presos de confianza de los funcionarios de prisiones, usted recibirá sólo información mediatizada y complaciente.

Es muy conveniente que en las prisiones españolas entre una considerable cantidad de aire fresco que renueve el aire putrefacto que aquí se respira, y que el preso, independientemente del delito cometido, o del delito del que esté acusado, pueda residir en las prisiones de una manera digna, igual, para todos, donde sólo se este privado de libertad, no de derechos constitucionales. Sería deseable señora Gallizo dos cosas: La primera que todos los funcionarios de prisiones llevaran en su uniforme, bien visible, el nombre y apellido o número de identificación, como sucede en las prisiones europeas, y la segunda que prohibiera la exhibición en el uniforme de los funcionarios de prisiones de cualquier tipo de bandera o símbolo que pudiera tener connotación o pertenencia a cualquier ideología política, si hay que portar, bien visible, la bandera de España que sea de uso general para todos los funcionarios de prisiones, pero no como una forma de identificación con ideologías de ultraderecha. Salud y Anarquía

Jaime Giménez Arbe

Dirección:
C.P. de Zaragoza
Ctra. Nacional 330, Km. 539
50.008 Zuera
Zaragoza (España)

Redactado en la prisión de Zuera, módulo de aislamiento, ala C, celda 21, en abril de 2008

CORREDOR PI

2007-09-04T03:45:00.016-07:00

JOSÉ MUÑOZ PIZARRO-RADES

Licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad de Extremadura, y con estudios de Master en Gestión Cultura realizados en la Universidad Complutense.

Técnico Especialista en Gestión Cultural. Universidad de Extremadura.
Formador de Formadores. Iniciativa ADAPT Vía Mediterránea.

FORMACIÓN PROFESIONAL

1 GESTIÓN CULTURAL

Curso de Gestión, Producción y Distribución Teatral. Consejería de Cultura. Bdj,
Jornadas de Formación e Intervención Cultural. Aupex. Almendralejo,
Jornadas Internacionales de Gestión Cultural. Aupex-AGCEX. Cáceres,
I Jornada Provincial de Cultura. PSOE de Extremadura. Montánchez,

2 TURISMO

Curso de Actividades Complementarias en Turismo Rural. Inic. ADAPT Vía Medit.
Curso de Gestión Turística de Espacios Naturales Protegidos. Esc. Of. de Turismo.
Curso de Técnicas de Información Turística. Sec. de Est. de Turismo // J. de Extr. CC.
Curso de Promotor Turístico de Santa Lucía del Trampal. Ayto. de Alcuéscar.
Turismo Sostenible, complemento y alternativa socio-económica. ADAPT. Cáceres.

3 DOCENCIA

Curso de Adaptación Pedagógica. Instituto de Ciencias de la Educación
Curso de Actualización Didáctica. Centro de Profesores de Cáceres
Curso de Metodología del Inglés. Centro de Profesores de Cáceres
Curso de Perfeccionamiento del Profesorado. CEP de Cáceres
Simposio sobre Didáctica de las Humanidades. Madrid, Sdad. Esp. de Estudios Clásicos
V Jornadas de Griego. Universidad de Extremadura
Congreso de Filología Griega. Cáceres.

4 FORMACIÓN

Curso de Iniciación al Proyecto de Universidad Popular. AUPEX.
Curso de Formación de Formadores. Iniciativa ADAPT Vía Mediterránea

5 CREACIÓN Y DIRECCIÓN ESCÉNICA

Ciclo de Arte Neodadaísta, Conceptual y Multimedia. (Dpto. Historia del Arte. Uex)
Curso de Dirección Escénica. Escuela de Teatro de Extremadura. Olivenza.
Jornadas de Creatividad. Aupex. Castuera,
Conservatorio Hermanos Berzosa. Cáceres.

6 PROTOCOLO

Curso de Protocolo en las Administraciones Locales. AUPEX. Cáceres.

7 INVESTIGACIÓN

Santa Lucía del Trampal y la Cultura Hispano-Visigoda. Uex. Alcuéscar.
Congreso Internacional Luso-español de Lengua y Cultura en la Frontera. Cáceres.
1er Congreso de la Mujer en Extremadura. Asamblea de Extremadura. Mérida.

8 DOCUMENTACIÓN // DIFUSIÓN

El papel del diseño gráfico en las organizaciones culturales. Sociedad General de Autores. Madrid. (Alberto Corazón, Tomás Marco, Gustavo Torner, Elías Querejeta.)
Nuevas Tecnologías de Información, Documentación y Difusión de las Artes Escénicas. Instituto Internacional del Teatro del Mediterráneo. Sevilla.

9 IDIOMAS

Curso de Inglés. Academia Echo Hill. Cáceres.
Curso de Portugués. Centro de Estudios Mario Rosso de Luna.

A LABORAL
DOCENCIA

1988-89 Instituto José María Valverde. Valencia de Alcántara.
1989-90 Instituto de Cariñena. Zaragoza.
1990-91 Instituto Gabriel y Galán. Plasencia.
1991-92 Instituto Virgen del Puerto. Plasencia.
1992-93 Centro de Enseñanzas Integradas. (Un. Laboral.) Cáceres.
1993-94 Instituto Turgalium. Trujillo.

GESTIÓN CULTURAL

RELACIÓN LABORAL

2004-2005 INSTITUCIÓN FERIAL DE EXTREMADURA (FEVAL)
Técnico de Promoción

1999-2004 CONSEJERÍA DE CULTURA. JUNTA DE EXTREMADURA
Gerente de Producciones y Recursos

1996-1998 AYUNTAMIENTO DE ALCUÉSCAR
Gestor Cultural

1997 ADISMONTA (Comarcas de la Sierra de Montánchez y el Tamuja)
Dinamizador Sociocultural

RELACIÓN MERCANTIL

2006 PALACIO DE CONGRESOS DE BADAJOZ “MANUEL ROJAS”
Gestor y responsable de la puesta en marcha (Abril-Agosto)

2004-2006 PALACIO DE CONGRESOS Y EXPOSICIONES DE MÉRIDA
Gestor y responsable de la puesta en marcha.

1998 GRAN TEATRO DE CÁCERES
Servicios de Gestión Cultural (1-3-98 // 30-6-98)

1998-99 AUDITORIO DE CÁCERES (Consejería de Cultura y Patrimonio)
Coordinador de Programación y responsable de la puesta en marcha (1-7-98 // 30-6-99)

1999 DIRECCIÓN GRAL DE PROMOCIÓN CULTURAL
Feval 1999. Ciudad Joven.

1999 AYUNTAMIENTO DE TALAYUELA
Talleres de Teatro (febrero -junio 1999)

TURISMO

1996-1998 AYUNTAMIENTO DE ALCUÉSCAR
Promotor Santa Lucía del Trampal

FORMACIÓN

1996-1998 UNIVERSIDAD POPULAR DE ALCUÉSCAR
Coordinador

ADMINISTRACIÓN

1996 SERLAC, S.A. (Servicios Lácteos)
Administración y Relaciones Públicas

EXPERIENCIA PROFESIONAL

GESTIÓN CULTURAL

Como Técnico de Cultura del Ayto. de Alcuéscar he implantado un plan de actuación anual basado en programas culturales temáticos, en consonancia con las efemérides establecidas por la O.N.U.

Como dinamizador de la Comarca de la Sierra de Montánchez y el Tamuja he coordinado un programa de exposiciones intermunicipales.

Como director del Gabinete de Servicios Culturales ARENA ARTE he promovido una serie de encuentros y exposiciones dirigidos en su mayoría a centros de enseñanza secundaria (Miajadas, Valencia de Alcántara, Zafra, Los Santos de Maimona, Hoyos, etc.)

Coordinador desde su apertura del AUDITORIO DE CÁCERES, dependiente de la Consejería de Cultura y Patrimonio.

TURISMO
.-He dirigido y coordinado la promoción turística y cultural de la Basílica Hispano-Visigoda de Santa Lucía del Trampal, con acciones dirigidas tanto a la propia población local como a los investigadores, artistas y visitantes.

FORMACIÓN
.-Como coordinador de la Universidad Popular de Alcuéscar he puesto en marcha los primeros programas de formación de dicha entidad.

.-He impartido talleres de teatro durante el año lectivo de 1999 en Pueblonuevo de Miramontes y Tiétar.

INVESTIGACIÓN
Estudio de la Implicación del Turismo en la Gestión Cultural en el ámbito rural.

Mapa Cultural de las comarcas de Montánchez y Tamuja.

Consejo Lusitano de Cultura

ÁMBITO ESCÉNICO

He promovido y dirigido proyectos musicales y escénicos como Rades, Teatro de la Calle Oscura, Montenegro, La Adoración Perpetua, Centinela Teatro

Consejo Lusitano de Cultura

CREACIÓN Y DIRECCIÓN ESCÉNICA / MULTIMEDIA / PERFORMANCE

OBRA ESTRENO
1992 ARCANO 1 Ciclo Otras Músicas. Diputación de Cáceres. 1992. Gira provincial.
1993 TRASHUMANCIA 1 El Corral de las Cigüeñas. Cáceres.
1993 LA CASA DE LOS NÓMADAS 1 2º Muestra de Arte Contemporáneo. Almendralejo, 1993
1994 CONCIERTO DE CAMPANAS 1 WOMAD. Ciudad Monumental. Cáceres.
1996 REINO AFTASÍ 1 Día de Extremadura. Museo Arqueológico de Badajoz. 1996
1995 BANDERAS LUSITANAS 1 Festival de Teatro de Alcántara. 1995
Largo Raiano. Gira por Portugal. Iniciat. Transfronterizas. 1996
1995 ULISES 1 Festival de Teatro de Mérida. 1995
Teatro Alcázar. Madrid.
1995 LA CÁMARA OSCURA 1 Festival de Teatro Contemporáneo. MEIAC. Badajoz, 1995
1995 LA REPÚBLICA DEL MAR 2 Extremadura, un mar de sentidos. Teatro Alcázar. Madrid
1996 KINDERGARTEN 3 Expocárcel. Cáceres, 1993
Muestra de Teatro de Base. Diputación de Cáceres. 1996
1996 ANTÍGONA (BSO) Dirigido por Paco Suárez. Festival de Teatro de Mérida.
1998 ESTACIÓN RURAL 1 Otoño Musical. Diputación de Cáceres.
1998 LA CÁRCEL DE AMOR 2 Cantar a Lorca. Gran Teatro. Cáceres
1999 GARABITO 3 Festival de Alcántara. Auditorio de San Benito.
1999 LA BATALLA DE LA ALBUERA (BSO) Dirigido por Paco Carrillo.
1999 PANIAGUA 3 Ciudad Monumental. Cáceres
1999 INFIERNO AHORA 4 Ciudad Monumental. Cáceres
2000 EL MANUSCRITO DE ALCÁNTARA I 5 Conventual de San Benito. Alcántara.
2000 LA CORREDERA DEL MUNDO 5 Festival de Alcántara. Recinto urbano.
2001 EL MANUSCRITO DE ALCÁNTARA II 5 Conventual de San Benito. Alcántara.
2004 HORIZONTE PI 6 Sala MAIKELS. MÉRIDA
Festival Maquinarte. MEIAC. Badajoz. 2005
2005 OPIO 6 Festival de Teatro y Danza de Badajoz. Garaje Pla.
2006 TE DEBO LA LOCURA 7 Festival Maquinarte. Auditorio de Cáceres.
Festival de Teatro y Danza de Badajoz.
2006 LAS CANCIONES DE BILITIS 7 Festival de Mérida. Estanque Castellum Aquae.
La Noche en Blanco. Palacio Real. Madrid
2007 GUANTANAMERA 7 Exposición Futour. Palacio de Congresos. Badajoz

UNIDAD DE PRODUCCIÓN

1 RADES 2 MONTENEGRO 3 TEATRO DE LA CALLE OSCURA
4 LA ADORACIÓN PERPETUA 5 LA CORREDERA TEATRO 6 PIZARRO
7 LIGA DE LA CIENCIA PAGANA

PRESENCIAS

2007

CREACIÓN

Exposición Futour de Pep Torres. Badajoz. Palacio de Congresos. Guantanamera.

2006

CREACIÓN

Gala del Deporte. Badajoz. Palacio de Congresos.
La Noche en Blanco. Madrid. Palacio Real. Las Canciones de Bilitis
Festival de Teatro Clásico de Mérida. Castellum aquae. Las Canciones de Bilitis
Festival de Teatro y Danza Contemporáneos de Badajoz. Sala Aftasí. Te debo la locura
Festival Maquinarte. Cáceres. Auditorio. Te debo la locura
Festival Encontrarte. Plasencia. Plaza de las Catedrales. Opio
Cultura en verano. Navalmoral de la Mata. Opio.
Día Pi. Mérida. Ateneo Libertario. Opio
Día del Libro. Mérida. Ateneo Libertario. Te debo la locura

GESTIÓN / PRODUCCIÓN

Día de Extremadura. Auditorio de Cáceres. Regiduría.
Acto Museo del Carnaval. Palacio de Congresos de Badajoz. Regiduría.

2005

CREACIÓN

Gala del Deporte. Cáceres. Pabellón Multiusos.
Festival de Teatro y Danza Contemporáneos de Badajoz. Garaje Pla. Opio
Festival Maquinarte. Badajoz. MEIAC. Horizonte Pi.
Día Pi. Mérida. Ateneo Libertario. Horizonte Pi.
Temporada. Sala Belle Epoque. Horizonte Pi

2004

CREACIÓN

Sala Maikel´s. Mérida. Horizonte Pi

GESTIÓN / PRODUCCIÓN

Responsable de difusión boletín digital culturaextremadura.com
Vocal del Consejo Rector del Consorcio Gran Teatro de Cáceres.
Vocal del Consejo Rector del Consorcio Teatro López de Ayala de Badajoz.

2003

GESTIÓN / PRODUCCIÓN

Responsable de difusión boletín digital culturaextremadura.com
Vocal del Consejo Rector del Consorcio Gran Teatro de Cáceres.
Vocal del Consejo Rector del Consorcio Teatro López de Ayala de Badajoz.

2002

GESTIÓN / PRODUCCIÓN

Vocal del Consejo Rector del Consorcio Gran Teatro de Cáceres.
Vocal del Consejo Rector del Consorcio Teatro López de Ayala de Badajoz.

2001

CREACIÓN

Conventual de San Benito. Alcántara. El Manuscrito de Alcántara II
Poelia. Gran Teatro de Cáceres. Museo Pedrilla. La Cárcel de amor
Ateneo de Cáceres. La Cárcel de amor

GESTIÓN / PRODUCCIÓN

Vocal del Consejo Rector del Consorcio Gran Teatro de Cáceres.
Vocal del Consejo Rector del Consorcio Teatro López de Ayala de Badajoz.

2000

CREACIÓN

Conventual de San Benito. Alcántara. El Manuscrito de Alcántara I
Premio Adonais. Cáceres. Gran Teatro. La Cárcel de amor
Día de la Mujer. Cáceres. El Corral de las cigüeñas. La Cárcel de amor
Concierto Abolición Deuda Latinoamérica. Cáceres. Auditorio San Francisco. La Cárcel de amor
Poelia. Cáceres. Palacio de Carvajal. La Cárcel de amor
Festival de Alcántara. La Corredera del mundo

GESTIÓN / PRODUCCIÓN

Vocal del Consejo Rector del Consorcio Gran Teatro de Cáceres.
Vocal del Consejo Rector del Consorcio Teatro López de Ayala de Badajoz.

Orquesta de Extremadura. Responsable de Producción.
Semana de Extremadura. Expo 2000. Hannover. Coordinación y Responsable de Producción.

Festival de Teatro de Mérida. 2000. Coordinador del Protocolo Oficial.

Miembro del Tribunal de selección para la selección de una plaza de Gestor Cultural. Ayuntamiento de Valencia del Ventoso. Badajoz.

Vocal de la Comisión de Evaluación de las Ayudas a la Producción Escénica. Consejería de Cultura. Junta de Extremadura.

Vocal de la Comisión de Evaluación de las Ayudas a la Producción Audiovisual. Consejería de Cultura. Junta de Extremadura.

1999

GESTIÓN / PRODUCCIÓN

Vocal, en calidad de compositor y director escénico, de la Comisión de Evaluación de las Ayudas a la Producción escénica que con periodicidad anual convoca la Consejería de Cultura y Patrimonio.

Miembro del comité organizador del CONCIERTO DEL DÍA INTERNACIONAL DE LAS MUJERES organizado por la Consejería de Cultura y Patrimonio y celebrado en Cáceres el 5 de marzo de 1999, y en que participaron entre otras Rosario, Alaska, Cristina del Valle, etc.

Miembro de la Comisión de Cultura de los actos del 75 aniversario de la Coronación de la Virgen de la Montaña como patrona de la ciudad de Cáceres.

Colaborador de la tertulia EL OBSERVATORIO de Radio Estudio y Tele Cáceres.

CREACIÓN

Ciclo Poelia. Consorcio Gran Teatro de Cáceres.
Envídeo 99. Consorcio Gran Teatro de Cáceres.

1998

GESTIÓN / PRODUCCIÓN

Miembro del Comité Organizador del festival SOLIDARIDAD CON CENTROAMÉRICA organizado por la Consejería de Cultura y Patrimonio y celebrado en Badajoz el 17 de diciembre de 1998, y en el que participaron entre otros Serrat, Loquillo, Kepa Junquera, Víctor Manuel, etc.

Festival de Cultura Raiana. Castelo Branco

1996

CREACIÓN

Muestra de Teatro de Base. Diputación de Cáceres.

1995

CREACIÓN

Festival de Teatro Contemporáneo de Badajoz.
Festival de Teatro Clásico de Alcántara.
Festival de Teatro de Mérida.
Trashumancia. Proyecto 2001. Cáceres.
Extremadura, un mar sin orillas. Consejería de Cultura y Patrimonio.
Festival de Invierno. Diputación de Cáceres.

1994

CREACIÓN

WOMAD. Consorcio Gran Teatro de Cáceres.
Mayo Verde. Diputación de Cáceres.
OTOÑO MUSICAL. Consorcio Gran Teatro de Cáceres // Diputación de Cáceres.
Cantar a Lorca. Consorcio Gran Teatro de Cáceres

PONENCIAS, COMUNICACIONES, ACCIONES

Cultura y Turismo, un diálogo inevitable
(I Jornada Provincial de Cultura. PSOE de Extremadura. Móntánchez, 16/5/98)
Cultura, Turismo y Gestión Pública
Jornadas Internacionales de Gestión Cultural. Aupex-AGCEX. Cáceres, 1997

BANDERAS LUSITANAS
Congreso Internacional Luso-Español de Lengua y Cultura en la Frontera. Uex. 1995.
(Acción Musical)

LA REPÚBLICA DEL MAR
1er Congreso de la Mujer en Extremadura. Mérida, 1996 (Acción Musical)

CANTOS APÓCRIFOS TRACIOS
Congreso de Filología Griega. Cáceres, 1993 (Acción Musical)

PUBLICACIONES

MÚSICA

TERRITORIO (Compact-Disc). Editora Regional de Extremadura

CREACIÓN

Varios Artículos. El Garrote Vil. I. B. El Brocense. Cáceres
Los espejos de Tarifa. Revista I.B.I. Miajadas // Revista Municipal. Montijo (Badajoz)
Parábola. Diario de León.

CRÍTICA

VídeoDanza, VídeoArte. Zagalviento nº 5 Cáceres.
La Edad del Hierro. Qazris. Nº 2
La Flexibilidad del Hierro. Foro Joven. Nº 1
La Sombra del Satélite. Sobre...16 El Corral de las Cigüeñas.

PREMIOS

1982 Tercer Premio. VI Festival de la Canción de F.P. de Extremadura. CCR.
1984 Primer Premio. Certamen de Relatos Eróticos en Servilletas de Papel. CC.
1985 Primer Premio del Certamen de Cuentos. Ayuntamiento de Montijo. BDJ.
1988 Finalista del Premio de Relato Corto "Filandón". Diario de León.
1993 Primer premio. Festival de Cine y Vídeo "Oriente de Asturias" por el vídeo Extremadura en otras imágenes.
1995 Premio a la Modernidad. La Machacona. Cáceres.

BECAS. AYUDAS

1996. Institución Cultural El Brocense. (Diputación de Cáceres) Teatro de Base
1996. Gabinete de Iniciativas Transfronterizas. Consejería de Presidencia.
Proyecto "Banderas Lusitanas"
1996. Beca de Creación Literaria. Consejería de Cultura y Patrimonio.

IDIOMAS

Inglés: Nivel de Traducción Técnica
Francés: Nivel Medio
Portugués: Nivel Medio Alto

BIBLIOGRAFÍA

ALIDO, J. (coord..) "2ª Muestra de Arte Contemporáneo" Univ. Pop. Almendralejo 1993
AA. VV. "Diario de un grito". Consorcio Gran Teatro. Cáceres, 1998
BARRADO, J.M. "Rades" QAZRIS nº2
CALVO, P. "19O5. Un Espectáculo de Hierro". HOY 25-11-92
CALVO, P. "Entrevista". HOY 28-1-94
CALVO, P. "Ulises en Madrid". HOY 30-4-95
GONZÁLEZ SALVADOR, A. "Aproximación a Territorio". QAZRIS nº 8.
HERRANZ CID, I. "La Crónica de Rades" QAZRIS nº 6
HERRANZ CID, I. "Un chaleco florentino" ZAGALVIENTO, nº 6
LLORENTE, E. "Rades en Plasencia". Cartas a HOY. 11-7-94
MOLTÓ, A. "Una isla en Cáceres". EXTREMADURA 13-8-94
MURILLO, M. "En torno a Extremadura. Un Mar sin Orillas". Dirección General de Promoción Cultural. 1995
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La madre de todas las retiradas

2007-09-04T03:45:00.013-07:00

Dos libros reviven la 'Anábasis', el épico retorno de los mercenarios griegos desde Persia - La marcha de los Diez Mil ofrece un modelo en tiempos de crisis y repliegue

JACINTO ANTÓN 05/11/09 [EL PAÍS]

Con EE UU afrontando su salida de Irak y la economía en retroceso, resulta iluminador reflejarse en el espejo épico de la madre de todas las retiradas, la Anábasis, la obra en la que el historiador griego Jenofonte narró la increíble aventura de un ejército mercenario griego huérfano -los célebres Diez Mil-, perdido hace 2.400 años en la zona que es hoy Irak y Turquía, y empeñado, marcha atrás, en la vuelta a casa. Nada como los clásicos para tiempos de crisis. Si la cuesta de enero se presenta empinada, ¿qué mejor ejemplo que el de esa esforzada hueste helena del siglo V antes de Cristo que no cede ante la adversidad, atraviesa desiertos infernales, cruza ríos caudalosos, asciende montañas, arrostra la nieve, los dardos de los enemigos, el hambre, la traición, la pérdida de sus caudillos y el desaliento para, al final y contra todo pronóstico, llegar al horizonte y salvarse? A diferencia de otro legendario contingente griego de número redondo, los 300 -los espartanos autosacrificados en las Termópilas-, los Diez Mil ofrecen esperanza.

Enrolados por dinero bajo la bandera del príncipe Ciro el Joven para disputar el trono de Persia a su hermano, el rey de reyes, Artajerjes II, los mercenarios griegos -en puridad unos 13.000 guerreros (Jenofonte usó la palabra myrioi, diez mil, que luce más), en su mayoría hoplitas- se encontraron con que la muerte en la batalla de Cunaxa (401 a. de C.) de su temerario empleador les dejaba en una situación tan complicada como absurda: en medio del mayor imperio del mundo, al que habían atacado, y sin nada que hacer salvo salir de allí pitando. Lo hicieron marchando desde -lo que son las cosas- cerca de lo que hoy es Bagdad a través de las montañas del Kurdistán y la meseta de Armenia hasta el mar Negro, por Trebisonda, sin dejar de combatir y pasándolo, como queda dicho, francamente mal. En total recorrieron 6.000 kilómetros que ya es distancia si vas a pie, sin GPS, con un gran escudo de bronce y mientras la gente te tira de todo por el camino. Murieron unos 4.000, pero el ejército mantuvo la cohesión y eso lo salvó.

Dos interesantes libros nuevos, un ensayo del especialista Robin Waterfield La retirada de Jenofonte (Gredos) y una novela de Valerio Manfredi, El ejército perdido (Grijalbo), confirman la vigencia en el imaginario moderno de esa asombrosa peripecia de los Diez Mil que culminó cuando los soldados errantes llegaron, en los Montes Pónticos, a la vista del mar, la vía para el retorno y de hecho el hogar para todo griego, y lanzaron el inmortal grito: "¡Thalassa, Thalassa!" (¡el mar, el mar!), probablemente con "¡Eureka!" y "¡To logariasmó, parakaló!" (la cuenta, por favor) la exclamación griega más universal.

El ensayo de Waterfield, apasionante, sigue minuciosamente la expedición e incluye una estremecedora descripción de la batalla de Cunaxa. Se presenta muy oportunamente como "el relato de la primera expedición de soldados occidentales a Irak". Por su parte, Manfredi es, con su novela, el último en una larga cadena de autores que desde la narrativa o la poesía se han hecho eco de esa empresa imposible y ese grito inolvidable que la encapsula toda.

En la épica de los Diez Mil se han reflejado otros muchos episodios, como la Noche Triste de Cortés o la retirada británica en Dunkerque (véase el sugerente The sea! The sea!, The shout of the Ten Thousand in the modern imagination, de Tim Rood, Londres, 2004). Seguramente la más curiosa plasmación moderna de la Anábasis es la novela The warriors, llevada al cine en 1979 por Walter Hill, en la que los Diez Mil se convierten en una pandilla juvenil neoyorquina acosada en su retirada hacia su territorio.

Alejandro Magno tuvo mucho que leer, un siglo después, en el relato de Jenofonte, que demostraba que el imperio persa era permeable. "Le sugirió la conquista; debió pensar: Yes, we can!", ríe Manfredi al hablar de su libro con este diario. El autor regresa con una novela al mundo de los Diez Mil veinte años después de su celebrada obra académica de referencia sobre el asunto (La strada dei Diecimila, 1986). "El relato de Jenofonte siempre me ha parecido magnífico pero algo frío, una historia de varones, larga y estrecha, y he querido poner de relieve la gran carga emotiva que debió tener esa expedición. Lo que Jenofonte cuenta de la presencia de mujeres, casi todas jóvenes prostitutas, en el ejército, me dio la clave para el enfoque". La aventura de El ejército perdido está contada en primera persona por una joven siria que se une al ejército como amante de uno de sus miembros, Jeno (el propio Jenofonte). El historiador ateniense se sumó a la expedición de los Diez Mil inicialmente como cronista, aunque tuvo que luchar como todos y se convirtió en uno de los líderes del ejército en retirada, con la caballería. Jenofonte no le cae bien a Manfredi. "Era un bigotto, un santurrón, un moralista, y al final se muestra ruin", señala.

Aparte del romance, el relato de Manfredi sigue pormenorizadamente la Anábasis (hay buenas traducciones en Cátedra y Gredos). La escena de la novela en la que una muchacha del harén de Ciro sale corriendo semidesnuda de la tienda perseguida por un grupo de persas y la falange griega abre las filas para dejarla pasar también está en Jenofonte: ¡No todo ha de ser arduo en la lectura de los clásicos!

Manfredi especula con que la expedición fuera un asunto de intriga internacional. Esparta habría estado detrás esperando beneficiarse del cambio en el trono persa, pero sin comprometerse por si las cosas iban mal (como fueron). Luego trataron de que ese incómodo ejército se perdiese. Manfredi tiene clara la lección de la retirada de los Diez Mil: "No es tan difícil penetrar en Mesopotamia. Lo complicado es salir".